然一新，其人的精气神三元都在随着性命与形神的和谐，而一同因为神元的变化而变化。

除却那一段已经显得紊乱与驳杂的记忆本身，以及这个“玄河道人”的名号之外，事实上重新活过来的玄河道人，已然成了另一个人。

混朦法的新道修士同样看重着道统法脉的传续，甚至因为其后发的因由，与此间的诸般在意，甚至犹在古法修士之上。

换做是旁的任何一个宗门，几乎九成九的道统，都要在一番谨慎的考量之后，选择将这样实则变成陌生人的玄河道人以冷漠与残酷的处理，以断绝其性命的方式，以方式己身道统法门的“污浊”与“外传”。

但这诸宗之中，偏偏巫觋教是一个例外。

因为这一宗中有着不止一脉的法统之修持，与这巫觋教宗坛之中所蕴藏的先祖灵念有着紧密的牵系，也正因此，在这几道法脉的传续的历史上，类似玄河道人的事情，已经发生过了太多次。

此宗的先贤用事实证明了，先祖灵念的“反噬”，并不会对法脉的传续有甚么影响，更不曾动摇巫觋教的道统、底蕴与根基。

更相反，在巫觋教传续的历史上，曾经有着不止一位，原本甚为平庸的弟子，在历经了先祖灵念的合二为一之后，在道法的古今融会贯通之下，不仅仅改道易法更契合己身，并且摇身一变，成为了真正的天骄妖孽。

而巫觋教的法统，便也正是在这样的基础上，自主杆伸展出了枝丫，进而结出了硕果。

这样的进程，反而加速了巫觋教底蕴的累积。

而且往往这样经历所促就的那些天骄妖孽，会在历经了漫长的岁月光阴之后，驻足在某一高卓境界的巅峰，进而在历经了悠长岁月的洗炼之后，于寿终坐化之际，化成一道全新的先祖灵念，进而被供奉在巫觋教的宗坛内。

也正因此，对于那些资质相对平庸些的修士，有着这样的经