这记载于灵符纸上的经篇已经悬照在了楚维阳的心神之中。

又是一般无二的古老时代的篆纹，几乎下意识的，楚维阳便已经有所猜度，这大抵是直指神通本质的文字，但是当楚维阳仔细看去时，却才发现，这经篇却并不完整。

并非是灵符纸有所缺损。

而是百花楼的古之先贤，便仅只在这灵浮之上书就了这一部分而已。

再仔细翻读去时，楚维阳霎时间从中感触到了某种关乎于生机、造化的阐述，这一部分的经篇之中，没有丝毫的隐语，楚维阳更是从其中的某一字句之中，看到了“胎化易形”的描述。

具体的经篇根由已经不再可考证。

但是楚维阳能够想到，昔日这古之先贤在静室之中参悟《花开顷刻》的神通修法的时候，不论是百花庆云法力的生生不息，还是搏命时，崩灭一花而回返三元巅峰的变幻，这其中关于造化，关于生机，关于塑造形象的门径，许也曾经困扰过古之先贤。

因而，才又有得这样的一张灵符纸时常伴在手旁，以另一部神通修法的经篇义理，来为自己辅助参悟《花开顷刻》，又唯恐受到的影响过甚，遂不书全篇，而仅只遴选了那些阐述生机造化义理的字句。

再至于今日，当这些字句映入楚维阳眼帘，悬照在心神海洋之上的时候，无端的，竟是有关乎于《太阴炼形》的妙法之神韵被触动！

太阴乃是门径，炼形才是功果。

而阴极生阳，莫出生机造化之道也！

“哈！贫道若也触类旁通，以神通修法的残篇，却不知能‘通’出篇甚么来……”

(本章完)