进行自行运转《法相天地》妙法的修持，进而自己的肉身道躯，一道真形图都不曾显照的立身在这试炼一界之中的时候，楚维阳遂也感触到了某种难以言喻的松弛感。

这并非是楚维阳的错觉。

毕竟，对于丹胎境界的修士而言，真形道途本就是过分超卓于寻常的高道妙法，楚维阳的修持方式，不论是九炼还是菁华与道果之力的用法，都显得过分超纲了。

寻常修士九炼丹胎而证就金丹境界，讲求的是层层累积之后厚积薄发的过程。

每一炼看似是在从头开始，实则是将前一炼紧紧压缩成自己的底蕴。

可是如同楚维阳这样，每一炼都几乎压无可压，那么底蕴的累积本身，便会陡然间显照出浑厚的厚度来。

事实上，错非是昔日便将法相道童子显照并且寄托出来。

楚维阳之后的三炼，便已经无法再做到真正的从头开始了，这诚然是底蕴浑厚的妙处，但也意味着之后的几炼，极难有余裕从头再来，进而做到尽善尽美。

那么底蕴浑厚的妙处，便要成为楚维阳九炼的进程之中的恒久有缺。

这些昔日道童子法相显照而出的时候，楚维阳未曾有过真切的感触。

但是今日，道衡子法相显照寄托而出的时候，楚维阳的感触便陡然间明晰起来。

那种松弛感，意味着某一部分底蕴的暂时隔绝，意味着楚维阳又可以借着这种松弛感，走上“从头开始”的路。

而这样的变化，冥冥之中遂也带给楚维阳某种感触——

丹胎境界的修持道途本身，哪怕是真形道途这样超卓的高道妙法，其修持本身的诸般阻碍已经被楚维阳尽皆扫除。

摆在他面前，直通往九炼丹胎顶峰处的，尽皆是一条通衢的路。

但也许正是因为道法本身的过分超卓，也许真正的，楚维阳修道以来的最大的瓶颈与阻碍，将会出现在驻足在九炼丹胎的顶峰，进而朝着金丹境界跃出