篆纹的时候，彼时也未必真个能更易其上的任何纹路痕迹。

至少而今，楚维阳尚还看不到太阴雷法真形图的改进与更易的方向，但《法相天地》的更进一步的修持，也并非是作用于真形图本身，准确的说，是作用于那昔日奠基第一炼的那一缕道果之力。

这一缕道果之力原本与太阴雷法真形图本身是不分彼此的，现在亦是如此，但“相身”那一部分的道法于楚维阳手中的传续，教《法相天地》妙法的修持过程之中，那一缕融入真形图中的道果之力得以被感应，并且成为妙法显照的关隘。

漫天沛然的天地元气的灌涌本身，其自真形图，自道果之力中的徜徉过程，并非是倏忽至、倏忽去，除此以外甚么都没有留下的。

每一次《法相天地》的运转，实则都是对于那一缕道果之力的蕴养与壮大。

从某种意义上而言，楚维阳第一炼的奠基遂因着《法相天地》妙法的修持，而长久的持续着，哪怕楚维阳已经抵至第二炼，以及日后抵至三炼、四炼，同一时期，原本的奠基过程，仍旧会因为妙法的修持而延续。

而且乍一开始的时候，楚维阳对此很是惊诧，可是后来，楚维阳自己复又回过神来，反而更能理解这一变化。

毕竟，道果之力从不曾被隔绝在天地之外，正相反，这道果之力源自于修士自身的道法修持，但也同样源自于天地间。

而今，不论是其融入真形图中，被楚维阳所炼化，具备着道法的源头，还是海量天地元气疯狂的冲刷，这一切都是模拟着修士修为的运转，也许远远地比不上真正金丹境界大修士的沛然状态，但是至少，得以较之有着微末的增长。

而且，这是已经被楚维阳彻底熔炼了的一缕道果之力，其形与质实则早已不存，楚维阳更愿意将之视为奠基的延续，视为真形图的蜕变与升华。

有了这样的体悟之后，冥冥之中楚维阳已经有所感触，一切的演化的根源，尽皆源自于