其他五经，你会哪部就去考哪部，反正朝廷只考其中一门。《大学》却是要好生学习，它有些章句的顺序，跟你们以前学的不一样。”

“为何会不一样？”施罗汉明问道。

王宗尧朝着东北方向作揖：“那是由天子亲自修订的，包括《大学》里的注解，也通通出自圣天子之手。不仅是《大学》，四书六经里的其中五本，在国朝重新编撰注解时，天子都或多或少提了意见。当今的大明天子，就算抛开皇帝身份不提，也当得起儒学大宗师之称。”

众人闻言，都颇为震惊。

朱铭的“儒学大宗师”身份水份较大，他动用皇帝权力修订科举内容，搞得这二十年全国士子都按要求学习。

学的人多了，主流学术思想自然向朱铭靠拢。

换成一个不是皇帝的，想做到这种地步可就难了。

即便是朱熹的学问，在南宋也没成为主流，不知跟同行互喷了多少口水。

最后程朱理学虽然成了官学，却已经变成明代的阉割变形版。尤其是《五经大全》被朱元璋催稿，编的那叫一个敷衍了事，甚至可以说是误人子弟。到明代中期就已经没多少人用这套法定教材了，学生们纷纷拿起唐代的《五经正义》做教科书。

此时此刻，书店里的大理士子们，人手购买一套四书教材和《初等数学》，接着又选一本自己擅长的经书。

王宗尧看得心头美滋滋，果然想赚钱就得冒险，如今他能在大理城做独门生意。

可惜从四川运书过来成本太高，以后须得自己印书才能长久。

四书六经的教材内容已趋于稳定，最近十年都没修改过，因此教科书都是采用雕版印刷。一来印刷质量较高，二来也是节约成本，刻一套雕版甚至能当做传家宝反复使用。

发行量大的书籍，尤其是教材和佛经，基本都是雕版印刷。初期成本虽高，但长期算