前，进了地火国。

所有木质的建筑结构全都没了，只剩下石头，道人走到哪里，火焰就熄到哪里，走过之后才又冒出来。

这里显然也是信佛的。

宋游看见了石雕的佛像，石铸的佛塔，还有墙壁上刻的佛陀菩萨的刻像，以及一些佛教的花纹、佛号与经文。

当初显然有很多人没有跑出来。

离地火出口近的，便被烧成了焦炭，在地上留下了痕迹，离地火出口较远的，也没有跑出去的，便被活生生烤成了干尸，以扭曲的姿态缩在墙壁的最角落，身上往往还裹着东西，这是他们最后的反抗。

听张知州说，当时有菩萨化为凡人，扮作僧侣，来到地火国，劝解众人离开，有的人离开了，有的人则不相信。

这位菩萨还算当得起一些香火。

不过西天佛陀中，如天宫神仙一样，干吃香火而懒于办事的也不少。

只是他们如天宫主神一样，玩得比较高级——

像是雷公、胡木大仙这等神仙，神职就非常明确，吸纳百姓香火、谋取百姓信仰的依仗也非常明确，就是“如果你信了我，我就能给你做什么什么事情”，算是一种约定。

如果做不到，就十分明显。

而多数佛陀和天宫那几位主神差不多，没有明确的神职与约定，玩弄人心的本领要高级很多，因此就算干吃香火不办事，你也不容易找到他们的罪证。就算偶有事情没办周到，找上他们，他们也完全可以说他们是负责统筹的，是底下的谁没办好。

归根结底，还是他们的位置太高了。

这是疾。

也如天宫主神一样，该治还是要治的，只是如今还不到时候。

宋游沉默前行，每路过一间屋子，都要往里看一眼，直到从山脚走到山顶，又从另一边走下来。

在这个过程中，也在感受当地灵