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第八十章 所谓“国运”(4 / 5)

陈瑞郑重其事地道。

“没错,正该如此。”陶老微笑道,“就再忍一段时间吧。”

“我明白。”陈瑞点了点头,又问道,“陶老,其实我一直有个问题,田行的境界恐怕已经超出了神门境吧,国运竟这般神妙吗?居然能让他那样的恐怖存在更进一步!”

“当然神妙啊。”陶老解释道,“国运可是人道气运的外在表现之一啊!”

……

“国运是人道气运的外在表现之一?”

杜恒翻看着纯阳观内描述国运的书册,心中默念道,“人道气运是人族文明是否兴盛的体现,而影响文明兴盛的一个重要原因就是文明的秩序。

“文明中的秩序需要强大的势力来进行维护,可以是国家,也可以是宗门,或是其他的大势力,只要建立好了维持秩序的规则,就将是人道气运的核心。

“如果以国家为主,这个维持秩序的规则就被称作国运;如果以宗门为主,这个维持秩序的规则就被称作天命。

“国运兴盛则秩序完备,文明随之发展,人道气运自然增长,国运衰落则秩序混乱,文明随之倒退,人道气运也就会衰落。”

这是他在纯阳观的典籍中找到的关于“国运”的描述。

不同于玄虚的气运之说。

在这些典籍的描述中,国运的概念已经比较具体,简而言之就是一套可以维持文明秩序,并让人族文明稳定向前发展的规则。

不过,这个世界毕竟是存在超凡伟力的世界。

这种维持文明秩序的规则在施行过程中就会出现一些自然的演化,从无形的概念变成了无形之物。

也就是通常所说的所谓“国运之气”。

对此,杜恒已经做出了总结,心中暗道,“国运的核心构成有三点:规则制度、核心成员、百姓认可,只要与这三者相关,就会带有国运之气。

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