而定，因为一般都是高位降临低位，否则也没必要降神了。

最后，此书末尾介绍降神敕令时，还额外提了一句：

降神敕令，竟可以把过去的自己作为“神”请上身来，以维持一个曾经无负面效果的满血状态……

看到最后这一条事项，欧阳戎微微瞪眼。

这种向过去的自己借用力量、以维持灵性状态处于高水平的诀窍，好像有点猛啊，本来他还愁着怎么请“神”呢，毕竟三清的那些神灵祖宗，他都不熟悉，没法做到“息息相关”。

旋即，欧阳戎眉头皱起，请自己上身，也就是续一次状态而已，也不算太霸道，毕竟正面遇到雪中烛那样的敌人，没有“缘起性空”借力布剑，就算降神刷新十次状态，他也打不过……

《真诰》上面的这一番介绍，言简意赅，欧阳戎却清楚，作为保管在祖师堂传承数百年的上清绝学，定然不会有一个多余的字眼，有何注意事项，肯定会有解释。

例如提到的将过去的自己作为神灵降下的诀窍。所以说，只要是在上述规则以内，应该都是被允许的，能够请神成功。

有一点值得注意，真诰上面并没有说，所谓的“神”，到底是哪一类存在。

欧阳戎研读一番，愈发觉得这个“神”更像是一种代指。

他可以制作一只与他息息相关的红黑符箓，然后在重伤的时候，把此前满血满状态的自己请上身来。

但是他并不是神。

“既然能将自己作为神降下，就说明书上所谓的神并不是指真正神仙，而是类似虚无缥缈的神魂灵性。

“而且过去状态的自己……岂不是说，降神敕令也可以请来过去存在过的人……连故去之人亦可以上身吗，只要与我息息相关就行？所以这个神，也可以是已故之人的在天之灵。”

欧阳戎恍然大悟，可旋即，又犯起了嘀咕：