如何考核，怎么进行反馈？”他一摊手：“你看，这些都根本没法确定一个确切的‘度’，真正执行的时候，肯定会出现过犹不及的现象，造成新的问题，引发更大的不满。”

“也不至于这么严重吧……”郭康犹豫起来。

“要是真让各级官府去执行，你就知道什么是严重了。”脱欢说：“你说的话，就是下面的执行标准。做的好不好，会关系到他们的政绩。所以，官吏们肯定会照着这个‘严重’的程度去做。”

“大家都知道‘小战帅同情妇人’，而且知道你认为‘妇人地位越高，说明这里情况越好’。那后面会发生什么就可想而知了。”他一摊手：“其他政绩不好弄，这个标准倒是好达标。只要搞些活动，多做些花里胡哨的展示，表示自己这里的妇人地位越来越高，就能达标了。”

“只要有一个人去这么做，其他官吏也立刻就会去攀比。你做了一件事，我就得来一件更夸张的。当年汉朝提倡孝道，结果到最后，展示孝顺的行为，已经到了竞相比较谁更离谱的程度。你这个妇女权利的设想，只怕也会走上这条路。”

“而且，这比东汉搞孝道还危险。那些人是折腾自己和周围的人，你这要是被推广开，得折腾整个国家。什么方式能最简单、最直观地提升妇人的地位？那当然是做出‘对比’了。所以，执行者肯定会以牺牲男性公民的利益为代价，通过刻意偏袒，来展示自己的立场和功劳。”

“春秋的时候，卫懿公喜欢鹤，就按照自己的喜好偏私于鹤，给了很多优待。后来，狄人进攻卫国，卫懿公召集公民武装起来，公民们却说‘让鹤去打仗吧，鹤有俸禄和官职呢，我们怎么能打仗？’。结果卫国被狄人灭亡，卫懿公也死了。”

“你要是真这么搞，军团士兵早晚得给你说‘你那么喜欢妇人，就让妇人打仗去吧。妇人有优待、奖赏，我们怎么能打仗？’到时候，你用什么去抵抗蛮族