从有国家以来就一直维持的秩序，彻底打破了。”米哈伊尔神父看起来完全理解了，有些忧虑地说。

“肯定会这样的。”安德烈神父说：“说白了，对市民来说，大家自从跟着留里克南下，为了王公，祖祖辈辈已经征战几百年，不就是为了当人上人么？现在突然当不成了，可怎么办？”

“我觉得，很多人就不会平和地表示接受了。这可是几百年来最大的变局啊。”

郭康也点点头，表示支持。他甚至觉得安德烈神父低估了变化的分量。要是没有罗马，说这是千年未有之大变局都可以——哪怕到五百年后，红帐汗国的时代，城里和村庄也是层级分明的。乃至城里出动军队向村庄索贡，都依然还能见到。

突然来这么一出，对罗斯人来说，确实过于超出时代了。

“这里的关键是，罗斯地区地广人稀，朝廷圈走几块地，按理说不是大事——他们自己都未必管得住这地方。不过一旦新村社建立起来，产生示范效应了，怎么办？”普龙斯基问。

“这确实是个问题啊……”马可神父似乎意识到了。

“我们不能光看现象，得看背后的原因。”安德烈神父指出：“村民看起来又懒又愚笨，但其实非常狡猾。他们显得懒，只是因为勤快也没用；显得愚笨，只是为了糊弄波雅尔。一旦其他的村社，看到罗马村社日子好起来，我才不信他们还会抱着之前的‘原则’不放。”

“罗斯地区的村社，固然封闭，但也绝不是完全没有信息往来。相反，诸位神父们自己，就经常来回走动吧。”他看了看两位罗斯神父，说道：

“到时候，肯定会有大批村社，丢掉之前反对统治、反对勤劳的传统，求着要加入进来。朝廷为了更好地推广新制，也肯定会接受他们。但这样的话，就和城市完全冲突了。”

“那我们循序渐进来呢？”马可神父问：“比如严格划定招揽的