现实中，有些氏族是从母系变为父系，不过同样也有先父系再母系的。另一些氏族，比如中原地区，则从来没有出现过母系氏族的迹象。他们那边的妇女地位和“母系遗风”估计也没什么关系，可能单纯就是战争打的太疯了，必须全员都组织起来，所以产生了这种现象。

而最后，重视现世、淡化宗教的父系氏族成为文明的绝对主流，其实也是很简单的原因——打到最后，就剩他了。这种普遍实验、然后打出一个赢家的方式，此后似乎也成了固定的套路，直到近现代都能看到。

历代的文明，都是血海中杀出来的狠人，不到只剩一个是不会罢休的。在其他地方，几乎没有这么激烈的选择方式。不过这些话题，他暂时还没法给人做具体论证了。

古人其实也有“考古”。比如著名的竹书纪年，就是晋人意外地从战国古墓中得到，整理编订出来的。

中原历史太长，这种古人考古先人，后人再考古古人的事情，也不是个例。算上考证训诂，就更多了——为了考证《尚书》真伪，这帮人从汉朝争到清朝。等于为了一千年前的典籍，足足又吵了两千年。全世界也就这边能找到这种事情了……

郭康在这边，天天假借亚里士多德的名号，以此编造理由，就相对简单很多。因为绝大部分欧洲研究者，看到的都是至少三手的亚里士多德著作，早就没法考证原典了。

连希腊本地，遗存都很有限。因为当时，研究亚里士多德的中心在埃及的亚历山大。所以希腊学者也很无奈，因为他们知道，自己手里只有亚圣著作的一部分。郭康哪怕这么折腾，也从来没翻车过。

但另一方面，虽然如今已经有研究金石学，乃至钻研上古文字的文人，但那边整体的水平还是很原始，基本上还是个人爱好的性质。让现在的明朝去系统地发掘古代遗址，要求还是太高了。

目前，郭康只是想办