科举的弊端、礼教的虚伪，那就是吴敬梓前辈的《儒林外史》。

只不过徐有为的阅历更为稚嫩些，所写的故事更多还是他枯坐书房，借传言想象而书，人物还显得空洞，对现实的批判不够深刻……

当然，这些都不重要。

重要的是徐有为是徐靖隆的儿子，勋二代啊。

伱一个勋二代不好好的架鹰走狗，写什么批判科举的？

为何这厮让贾琮越发觉得像一个人？

“你说你跟我家宝二哥一见如故相谈甚欢？”

“确实如此，可惜宝二公子在忙完了贵府的白丧不久就被诏回了京城，原本在下还想好好与宝二公子探讨一下我的这本传奇的……”

明白了，这人又是个对礼教、科举、吏治等现实中的问题不满的理想主义者。

跟数年前的宝玉如出一辙，甚至要更胜宝玉的天真。

因为这家伙写出了一本批判，直接将矛头对准了儒教、朝廷以及官场上的虚伪。

贾琮望着徐有为清澈而又愚蠢的双眼，细思过后，试探性的问出了一句：“你可知你父亲都干过什么事？你祖母让你来请我做中人，你觉得这个中人我该不该做？”

徐有为闻言一愣，随即低下了头。

见其陷入了沉默，贾琮也没有催他，而是重新翻开手中的书册，煞有兴致的看了起来。

还别说，徐有为写的这本《儒门外史》，算是国朝独树一帜的优秀之作。

抛开其中对科举制度中的误解部分，他对吏治腐败、人性的批判都能让人拍案叫绝。

大才啊，不写可惜了，当什么勋二代呀！

“永丰侯，家父犯了国法，在下曾经劝过多次，但家父……唉，在下甚至想过检举其不法之事，可他终究是在下的父亲……亲亲相隐，在下也不知道该如何做才对，只能寄情于诗书……”