《西厢记》的故事家喻户晓，编者也不再赘述。在故事里，有许多令人感动的细节，比如“焚香拜月”这一幕。

在古代中国，焚香拜月，是中秋佳节的一大习俗。在红娘的安排下，崔莺莺于月夜操琴焚香。原文中写到，“香莲碧水动风凉，水动风凉夏日长……见那九曲桥梁红栏曲，在那湖心亭旁侧绿纱窗。那小姐是，她身靠栏杆观水面，见那池中戏水有两鸳鸯。红娘是，推动绿纱窗，香几摆中央，炉内焚了香，瑶琴脱了囊，莺莺坐下按宫商……”

在青花罐上，非常传神地还原了曲中的意境。雕栏、假山、花树、月色无不是风雅之物。在画面的正中，设着香几，香几之上置着香炉，其上云烟氤氲，一旁崔莺莺正躬身祭拜……

可以想象的是，这一厢，崔莺莺月夜焚香，隔墙操琴，而在隔壁，张生也在附耳聆听，准备以琴音相和。

小编认为，在画面上张生并未露面，反而是很高明的处理办法，能够引发一些艺术遐思。这和“深山藏古寺”的构思颇有异曲同工之妙。

【“永老无别离，万古常完聚，愿天下有情的都成了眷属”，如明末清初的文学批评家金圣叹所说，在阅读《西厢记》时，宜扫地读之，不存一点尘于胸中。崔莺莺焚香拜月的情节，确能表现《西厢记》中的最纯粹真挚的感情。

——编者按】

第三件，是收藏于日本东京出光美术馆的“元青花昭君出塞图罐”。

“昭君出塞”是文人、画家笔下常写常新的题材。很多人的看法都不尽相同，有崇敬，有惋叹，也有怜悯。那么，这个青花罐的制作者，想表达什么呢？

在青花罐的中心位置，王昭君骑在一匹白马之上，怀抱琵琶，梳着高髻，作汉装女子打扮，神情难辨悲喜。在她身前身后，是两名随行的胡服女子。其他人物，有的头顶貂冠，髡发着胡服；有的头戴毡笠，身穿汉装。这些人，或骑