黄观的主张，则是从根子上把儒家置于皇权之下，你孔圣人孟圣人，不过是提供想法给天子而已。

天子接受儒家主张，并且以儒家治国……天子才是儒家的核心，才是最关键的那个。

徐景昌以知行合一来总结，也算是恰如其分，只是不知道日后王阳明又会悟出什么了？

现在的问题，天子既然是儒家核心，那天子要调整治国方略，还有什么不可以的？

再有，解缙主张赵宋灭亡，正统断绝……放在过去，大家伙都不愿意承认。在读书人看来，王朝虽然灭亡了，但衍圣公还在。

元朝皇帝也要尊孔，也要按照三纲五常治国，也办了科举考试，道统还在，改朝换代而已。

可是一旦把皇帝和儒家绑在了一起，中原天子死在了崖山，自然而然的道统断绝，再无任何异议。

朱元璋建国，就是重兴道堂，再造中华，这事情也是顺理成章了。

大统之争，尘埃落定。

大明朝既不是承袭韩宋，也不是承袭元朝……殿兴有福的荒唐说法，也土崩瓦解了。

如此一来，朱元璋就到了一个前所未有的高度。

重建道统，再兴华夏的第一人！

老朱定位妥当，朱棣也就轻松了。

为什么要靖难起兵？

因为建文帝推翻了老朱的国策，背弃太祖皇帝教诲……朱棣起兵靖难，就是拨乱反正，顺天应人。

道理说到了这一步，已经是无可争辩。

朱棣脸上满是欢喜的笑容，经过了这么长时间的争论，朕的地位再无争议，当真是如释重负。

有人或许不明白，朱棣已经赢了靖难，坐上了龙椅，掌握了大权，还在乎这些虚无缥缈的事情干什么？

这就好比一台机器，缺少润滑油也不是不能运转，只是很容易嘎嘎作响，磨损严重，毁坏得快。