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第二百四十五章:没有这顶冠弁,政一样统御大秦(3 / 4)

张机缓缓推开门,就这么堂而皇之地走了进去,知道一间屋舍前停下。

“墨家统领张机,拜见荀夫子。”

秦国的君王举行冠礼,自然是邀请了列国和诸子百家。

这其中,自然不会少了为作为另一大显学的儒家。

只是,儒家对于秦国的邀请也十分纠结。

儒家作为礼法的拥护者,虽然对于礼法的准则和条款,儒家内部一直争斗不休,但对于冠礼这种每个成年男子都会举行的礼,儒家各派都不会反对。

嬴政的冠礼,若是被破坏,无疑也是对于礼法的践踏,这自然是儒家所不能接受的。

所以儒家若是入秦观礼,难免要出手维护嬴政的冠礼秩序。

但儒家对于秦国的态度,一直都是偏负面的。

秦不喜儒,提倡法,相比于儒家的教化和礼乐,秦国更加相信法能够约束人心。

所以儒者不入秦,这是当年的儒家各派商量一致的结果,直到荀子受昭襄王邀请入秦。

荀子坚持的性恶论,从某种方面与秦国坚信人性需要约束的法制思想是相吻合的。

也是自荀子入秦后,儒家和秦国的关系才逐渐破冰,但对于秦国,儒家各派依旧很难抱以多少好感。

可不入秦,又违背了儒家对于维护礼法的观念。

所以,曾经入秦的荀子便成为了儒家各派商议得出的入秦人选。

“进来吧。”

荀子的声音穿透了房门,带着些许的沧桑,却也不失沉稳。

张机颔首,推开了这扇房门,看见了这位自孔孟之后的又一位儒家圣人。

屋内的荀子一袭淡蓝色的儒袍,正跪坐在一张棋盘前,左右两只手各捻着一颗棋子,垂目深思。

俯身行礼罢,也不待荀子开口,张机便主动坐了下来,饶有兴致地看着棋盘上的黑白双

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