某名妓想共度良宵的传闻。

周柏当然知道这名妓不过是求诗博名，自是没去，安身立命他可都还没做到。

考前最后一场诗会在北安城郊三十里的沧澜亭，此亭历史悠久，造型别致古朴，高高耸立，远远看去还以为是一座楼。

就连沧澜亭坐立的山也因此得名亭山，不过说起来也算是互相成就，这亭山背倚潺潺溪流，山峰秀美挺拔，来游玩之人无不赞叹。

周柏拾级而上，望着不远处的高大亭楼，心里默默盘算。

前面几天的扬名铺垫，就是为了让举办亭山诗会的人邀请他，这里事关一桩记忆中的机缘。

望气术不能观自身气，周柏便以气运天书第一页的人影时常自观，从县试后，他的外运就一直在减少。

就算有童生榜首带来的气运加身，他如今的外运中也已没有一丝红气，第一根气运线香的功效消耗殆尽。

周柏可是打听过，北安郡的几家郡望都会有嫡脉参加郡试，再加上其他各县的县豪嫡脉，他的气运只能位居底层。

县气为红，郡气为黄，那几个郡城天才哪个不是气运之子。

一根气运线香能让他勉强拿个县试榜首，却不代表两根就能冲刺郡试案首，没有青文榜前十都难。

青文需要天时地利人和，给你题目都难写，周柏两世积累也不能保证一蹴而就。

何况读书人的才气有限，写出一篇青文往往需要积蓄很长一段时日，他还想靠青文冲击举人进士，哪能随意透支才气。

童生、秀才还不会涉及道经，可乡试考取举人就增加了道经解读，再到进士更是通篇考道经。

这便是先道后法，先学大道再学具体法门，进士一旦开始学法，往往会在数年之内修为大增，超过道门学了几十年的道士。

沾染了道经内容的青文，能帮助他修行，周柏不想涸泽而渔。