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第四十八章 儒家格物VS自然科学(2 / 4)

道?”

杨吉眉头微皱,摇摇头,“天道恒常,统贯万物,老臣虽入三品格物境,但对于天道仍只是沧海一粟,又怎能以下犯上,去格这苍生世界的母上呢?”

余闲默默思量。

他跟二叔打听过,儒家修行者一旦进入三品格物境,基本终身都会在格物的路上。

看到一只苍蝇飞过,就会从苍蝇的身上格出真理。

看到前面有一棵树,也会去格这棵树的真理。

格万物、知万理,即便进入至高的二品乃至一品,仍不会停下格物的脚步。

传说,若是连天道都能格了,那或许就成圣人了吧。

但显然,杨吉还不具备那么高的精神层面。

他仍旧固执的认为天道是不可触犯的。

“但无极山的思廉真人,在百岁时悟道曾言:苍生如蝼蚁,圣贤如草芥。若是苍生于天道只是蝼蚁,天道为何要特意塑造出我们人族,又为何要将‘善’赋予我们呢?”红鲤公主不耻下问。

杨吉动了动嘴唇,最终只是说道:“道教之说,老臣不甚清楚。”

他知道公主是想说,人族和草木都有可能只是大地日月创造出的附属品。

以他儒家的论辩术,他可以轻轻松松的把公主驳得哑口无言。

但那没必要,他只想尽快结束这场无意义的学术讨论。

余闲旁观着,其实很想给他们科普一番人类的起源。

但他选择了谨慎。

公主可以任性的胡搅蛮缠、质疑真理,而他还是得多一事不如少一事。

红鲤公主眼见无法得到满意的答案,只好作罢。

当她要转身离去的时候,突然发现了一张陌生的小白脸

“这人挺眼生的。”

“公主殿下,这是小殿下新的侍读,威远侯的嫡长子,余闲。”

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