上表，要求罢黜今文经典，和今文学派全面开战，我携大胜之威回来帮助你们，一举将他们全部摁死，然后，咱们一起分他们的刀乐！

刘备自己没有回雒阳，但是他的信件送到了雒阳，一切都已经准备妥当了。

郑泰、贾喜等人得到了刘备的书信，接到了刘备的开战讯号，大为惊喜，立刻开始行动起来。

建安元年四月十八日，郑泰、贾喜、马日磾、蔡邕、服虔五人联名上表给朝廷，以今文经典治国无能、祸国有方为理由，要求朝廷全面罢黜今文经典的官学地位，全面采用古文经典作为治国学说。

在他们的奏表中说，自从白虎观会议以后，国家全面采用今文经典治理天下，本以为可以为天下带来繁荣昌盛，但是结果却是一塌糊涂。

白虎管会议之后没多久，凉州乱起。

采用今文经典作为治国理论指导思想之后，凉州之乱没有得到解决，反而愈演愈烈，最后居然拖延到了前几年。

汉羌百年战争搞得天下疲惫不堪，但是用来解决问题的严氏、颜氏《公羊春秋》却应对乏力，致使战乱拖延百年。

全国各地的自然灾害不能预测，全国各地的兵灾祸乱也不能得到预测，蝗灾、地震、干旱、大水泛滥等等，这是孟氏、京氏、施氏和梁丘氏《易》的无能。

国家频繁出现地方叛乱，盗贼四起，啸聚山林，乃至于形成巨大的灾祸，酿成河东危机，威胁雒阳，震动天下，这是人心不古，是教化的失败，是齐鲁韩三家《诗》和大小夏侯氏、欧阳氏《尚书》的过错。

至于雒阳朝廷的种种乱象，大臣对天子的冒犯，对天子的不忠、反叛，外戚宦官轮流执政，由此酿成的多次政治危机与天子地位的不稳，则是《仪礼》的彻底失败与无能。

帝国治理的全方位崩盘，是白虎观会议以来形成的今文经典治国方式的问题的集中体现，也是这一治理