按神话中说，波旬应该最仇恨的是释迦牟尼才对。

如果真的有谁要当诱饵，料想，释迦牟尼的圆寂，应该能引出波旬。

可是，仿佛知道敖青的想法一样，地藏王菩萨却摇了摇头，道：“波旬对我，对释迦牟尼，或者对佛门的佛陀，其实并不怎么感兴趣。虽然他或许是敌视，乃至于仇恨我等的。不过，就算我们送上门去，他也未必会出手。”

敖青若有所思。

隐约，他好像理解了地藏王菩萨的意思。

地藏王菩萨道：“正是你所想的那样。我们在‘彼岸’，都有道德身存在。就算此岸圆寂，也可前往彼岸，不会有真正的死亡。”

“但是我却不同。”

敖青道：“我的道德身并不在彼岸，而是在此岸。”

“不错。”

地藏王菩萨道：“帝君果然聪明得很。”

她微微笑道：

“两千年前，金阙玉晨天尊之所以逆道朔流，即便自身受到重创，也要将北俱芦洲恶业强行抹消，其实就是因为这个原因。”

“天地之间，善业和恶业是相等的。天道不会允许善业和恶业产生偏差。因为，正法和末法，是相对应的。太极阴阳，黑白两分，就是如此。”

“不过，金阙玉晨天尊在两千年前，却强行将一部分黑抹掉。以至于，如今正法气象大于末法，善业多于恶业。如果就这样前往末法，那最终波旬一定会败。”

敖青闻言，终于理解了金阙玉晨天尊逆道朔流的真正含义。

是的，这就是逆道的真实目的！

其实敖青也很奇怪。

北俱芦洲的恶业，看似广大，但实际上，在大岁月中，只是纤毫微尘而已。那如果是这样，逆道的意义何在？

善可以化作恶，恶也可以化作善。大岁月中轮回所至，恶业无限，北俱芦洲的一洲之妖