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第三百三十一章 彼岸(2 / 4)

正常的。在久远大岁月中,有无数天地曾存在。比如上古佛门,上古道教,就有诸多大神通者,达到

“圣”境。但是,如今的他们,却有很多都并不存在于三界之中了。是的,他们早已经因为各种各样的理由,或圆寂,或坐化,或入灭了,但是他们的意识,却于

“彼岸”觉醒,成为了道德彼岸的一个象征。

“彼岸”的大神通者,是无法干涉到此岸的。

“当然,也不是没有例外。”菩提祖师继续说道:“正法明如来,以及东极青华大帝,都是例外。他们有普渡世间的大慈悲心,因此化身于此方天地,重修境界。除此之外,三清也是从彼岸回归到此岸的,只是三清却不会干涉此岸的事情。四御,则是以此岸之身,沟通彼岸,领悟了些许道境的修为,包括玉皇大天尊亦是如此,且四御之中,玉皇大天尊是最接近道境的圣境大神通者。可无论如何,但凡是‘圣,境大神通者,就一定会在彼岸有一个倒影。因为这是天地灭而圣境不灭的根源。”…菩提祖师将事情完全说的通透了。

可这仍然无法解释,敖青为何并没有在

“彼岸”出现倒影。敖青将这个疑惑问了出来。其实这不可谓不重要。因为,彼岸的倒影,其实就是圣境不灭的凭依。

甚至,是圣境达到

“道”境的唯一途径!是的。按照菩提祖师的说法。其实道德彼岸,就是所谓的

“道”境。恐怕,想要达到

“道”境,唯一的办法,就是沟通彼岸自己的道德身,从而领悟彼岸的境界!

这也是为何,敖青如今不及四御的原因!因为四御,都已经沟通了彼岸自己的道德身,获得了部分

“道”境的心得!换句话说,虽然现在的敖青是圣境大神通者,在修为,法力方面,可以说已经是接近圣境的极致了。

在此方天地,观音菩萨,太乙救苦

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