是最早给大裕的二位祖宗做“代工”的，当然，别人也不知道这种合作模式是“代工”，他们只看到了跟着大裕的祖宗有饭吃。

之前那些一口咬死绝不会纳头就拜的别的村，已经开始动摇了。

如果认个祖宗就能让村里人能吃饱饭，似乎......也没啥不好。

只是更多人还在观望，他们对大裕这种不差钱豪横的做法感到不理解。

郝家村在做盒子和乱七八糟的零件，大裕收这么多木头盒子干嘛？

还有那李家村就更奇怪了，弄那些又香又臭的玩意，要用作什么呢？

这大裕的二位祖宗已经有些名声在外了，不离的黄册已经进行了一大半了，周围村子都知道他，也都知道大裕的祖宗邀请大家去大裕做工换过冬炭的计划了，这让朴实的村民们感到困惑。

这二位祖宗如此豪掷千金，他们哪来的钱？会不会是骗大家白做工？

除非是神仙下凡有点石成金的本事，否则普通人纵然有金山银山，也架不住如此挥金如土。

所以这几日，陆陆续续有村子过来要加入以劳换炭，但更多人还是持有观望态度不敢来。

卿卿夫妇对这种局面并不感到意外，并不是所有人都敢于尝试新鲜事物，不离夫妇推行的这套合作模式放在这会，太过超前，不敢来才是常态。

第一批来的，都是走投无路，村子面临严重的粮荒，退无可退，也不怕被骗。

在大裕劳作几日，换了炭，又抱着试试看的态度，留下做了几日工，离开时真的拿到了工钱。

虽然大裕给的工钱不高，甚至是低于外面雇工的价钱，但还是让这些人欣喜无比。

现在用工的地方不多，能给结现银的更是少之又少，大户人家很少用短工，都得卖身进府才行，更何况大裕除了男人，女人和孩子越能参与劳作赚银钱。

于是更多的村子加入进来，大裕有两个菩萨心肠的祖宗的事儿，也一下子传