自大家之手，也不乏直切要义，文笔优秀的好文，但教条的东西往往是乏善可陈，甚至是矫枉过正。

而这种对原文典籍的人为更删，更是对原着的偏颇曲解，甚至是一种亵渎。

基于这两点，最后的结果就是，《永乐大典》相对客观且包罗万象，而《四库全书》则掺杂了太多的主观因素，不免会犯了矫揉造作的大忌。

李存从不觉得，靠一部百科全书，就能教导人忠君爱国。

再者说了，儒家思想虽说能教导人忠君爱国，但随着时代的变迁，这类刻板的忠君思想肯定会过时的。

到那时，就会让掺杂了太多的主观因素的大典的缺点凸显。

也正是因为如此，《四库全书》的评价比《永乐大典》低了不少。

所以，李存连犹豫都没犹豫，就说：“朕哪有时间品评这么多书籍，且兼听则明、偏听则暗，还是对所收录各类资料进行客观记录，对涉及到的各类知识文献只做必要的纠错和必要的注解，至于品评一事，谁都可为之，但不要出现在《洪武大典》上，《洪武大典》只供人查阅之。”

听了李存定下的基调，李清照一下子就放心了。

其实——

之前李清照还在担心，李存要修纂《洪武大典》，是为了彰显在其英明地领导下，国力之昌盛以及文化水平之高超，甚至是为了满足李存帝王的虚荣感和为了能够青史留名。

如今看来，就算李存因为好大喜功，才修纂《洪武大典》，但因为李存懂什么该做什么不该做，也不是不能接受李存的这点私心。

平心而论，作为一代帝王，要是没点不甘于人后的决心与上进心，那无异于“平庸”，甚至是“无能”，因此，李清照觉得，对于李存这位皇帝的“私心”，并不应该有太多指摘。

关键，要想干成这么大的事，唯有雄才大略的君主才能做到。