渊颇为自豪的介绍道：“这就是吾之道场，酆都。以周天星辰排列，28座大庙，东南西北各7座，余下有365座小庙，可供养鬼神8万余位。”

鬼神，太古年间对于香火神的称呼。食人的叫厉鬼，食香火俸禄的叫鬼神，二者之间只有一步之遥。

有些鬼神既吃俸禄也吃人，但只要吃上一口香火，便可称神。

李易回想起自己刚入修仙界时，游历天下见过许多活人祭，越是古老的神盛行如此。不过有阴司的地方，活人祭一般会被打成邪神，双方只能存在一个。

活人祭真正杜绝，要到自己执掌天下后。

李易问道：“道友养如此多的鬼神，所求何事？”

古代皇帝为了安全与排场会有大量的士兵与太监，但很少有8万人的皇宫。凡人皇帝尚且如此，一个顶尖的大神通者又何须八万个鬼神？

爱慕脸面也不必用到8万鬼神，有古籍记载，古之圣者出行龙凤为驾，万里祥云。

安全方面更不用顾虑，强人社会与普通的凡人社会不同，强者不需要依赖他人。

渊不假思索的回答：“自然是为了天地运转，天下万方，三千秘境之亡魂，都需要酆都来引导让其归于天地。吾一人分身乏术，无法应付每日万万计之亡魂，所以便册封了8万鬼神。”

酆都维持天地运转？引导亡魂归于天地？

忘川与阴司的结合，确切来说应该是二者其实是酆都分离后的产物。但为何要分离？是因为效率？

李易回想了一下在修行界阴司城隍的数量，好像确实没有8万那么多，最多也就1万不到。

但他不认为酆都与阴司二者的关系是因为效率，掌控生死的权力不会因为效率而让出去。

还有忘川河上的那些遗骸，以及最后他化作枯骨的下场，期间究竟发生了什么？还有琼羽当初又为什么会出去杀人？