谓的胡人之中，本来就有很多是中原的失败者逃到了草原，其中甚至还有战国时期失败的姬姜后裔，这些人为胡人带去了一些技术和文化。

对于夏夷之别，素王早就说过，信奉周礼的是夏，不信奉周礼的是夷，这就叫入夏则夏，入夷则夷。

但是素王对这番话是有注释的，之所以将礼作为区别夏夷的标志，是因为中原的蛮夷从长相上和诸夏没有什么差距。

尤其是姬姜本就有可能出自西戎，商人则出自东夷，所以消灭顽固分子之后，稍微通婚，推行礼制，很快就能融合到一起。

邦周时期，北方狄人从长相上就和诸夏的区别很大，在诸夏看来就像是鬼一样，所以打起来根本没有负担。

但是现在洛陵发现，北方胡人可能在一次次的天灾之中损失惨重，现在很多胡人长相上和中原人差不多，一看就是混过血，甚至本来就是中原人。

洛陵认为这是耻辱。

中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。

诸夏之所以能傲然蔑视蛮夷，就是因为这世上只有诸夏才有文明。

这世上虽然有少数脑子愚蠢到极点、不知廉耻的人，但大多人都只是趋利避害的普通人。

现在有这么多人选择投奔匈奴，岂不是说蛮夷竟然胜过华夏！

这是洛氏所不能容忍的，若是连蛮夷都胜不过，还谈什么其他。

刘邦听到天命垂佑脸色愈发的深沉：“素王说，上天只会垂佑诸夏的君王，倘若有一天垂佑蛮夷，那就是诸夏的君主实在是太过失德了。

难道朕是失德的君主吗？

朕不相信，匈奴一统又如何，朕要用手中的刀剑看看他们的弓箭锋不锋利。

子玉，昭公避世隐居，但是夏夷战事他想必是不会袖手旁观了，他是什么意见？”

洛亦铿锵有力道：“大兄的意见自然是