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第一百一十五章:洛氏不王(3 / 4)

胜君,墨家的理论似乎将素王和天并列,但还请您知晓,王是天子,上天之子,不是素王之子,素王至高至圣,但他的爱是有限的。

不要说列国的君主,从王室东迁之后,甚至就连邦周的天子,素王都不愿意关注,只要不勾结四夷,素王只在洛国之中播撒他的光辉。

难道您要用素王的仁,来制衡那些不兼爱的君主吗?

恐怕素王并不愿意。”

“轰!”

整个学宫之中,无论是儒生,还是墨者,都被这简简单单地四个字震在了原地,紧接着就是无数的呼声,无数的疑问之声。

洛氏不王!

这是道家士子对墨者的回应,素王如天,但素王不是天。

即便真如诗歌之中所赞美的那般,素王的神灵真的在天上,素王仁,素王是赏善罚恶的,但素王的子孙不王。

难道素王就会一直干涉人间之事吗?

八百年来,素王庇佑着邦周的天命,但是这种庇佑随着时间的流逝,越来越弱。

诸夏大战,周洛战败,谁能忘记呢?

邦周天命摇摇欲坠是天下人的共识,只不过现在还无人知晓,天命将会落在何处。

但不在洛国!

道家认为自己只是简简单单地讲了一个道理,但这个理所当然的道理,却一直以来都被人所忽视。

但是对于墨家来说是无比的震撼,因为这些墨者突然发现,只要洛氏称王,墨家的理想就能实现。

但是洛氏不王。

武王曾经要将王位传给素王,但是素王说他没有天命,不能称王,洛国历代国君不论王室如何,都尽忠王事,天下人都认为这是忠诚。

但是洛国不认为这是简简单单地忠诚,武王承天受命,素王从武王手中接过天命,所以他才会庇佑邦周。

还没等阳胜说话,一个墨者便失声

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