曲国，经过齐国连番的打击，曲国已经是个不足两百里的小国，爵位虽然没有降为君，但已经是大国附庸。

孔丘是曲国之中有贤名的人，他曾经在洛国学宫之中治学，论对《洛语》的理解无人能出其右。

“洛侯，素王制定了天下的礼乐制度，于是有了邦周的五百年兴盛。

直到现在，只有洛国还恪守着礼乐，这就是洛国始终兴盛的原因。

但是您为什么不在天下之中重新建立礼乐呢？丘不明白！

只要天下人人都奉行礼，君主践行仁，臣子践行忠，天下不就安定了吗？”

这是孔丘对洛辞的发问，他很疑惑，他不理解，他从古人的典籍之中悟出了“仁”的道理，但是却发现就连洛国都不去推行。

于是他想要离开洛国，寻找愿意接受自己学说的君主。

“仲尼啊，您是大贤之人，《洛语》的王道会因为您而兴盛，留在学宫之中吧，阐述您的仁道，洛氏会记录下来，为您传承下去。

从三王五帝到如今已经两千年，往后的世界还有无数个两千年，您的学说如此瑰美而贴合人性大道，这是迟早都会兴盛的学说啊，为何您一定要现在兴盛它呢？”

这是洛辞对他的评价，一个拥有崇高品德的人，一个充满智慧的人，一个不合时宜的人。

王道是有用的学问，仁义是应当被提倡的道理。

但不是现在有用的学问，所以洛辞希望孔丘能够好好的讲学说写出来，寻找传承者，但不要试着去做官，因为那是注定失败的。

但是洛辞自己是洛氏之人，他知道即使千百年过去，素王也会一直关注着家族，所以洛氏嫡系向来做事以百年为计划，乃至于为千年之后做准备。

这是洛氏的底气。

但是孔丘即使再拥有高超的智慧，他也只是一个凡人，何谈千年之后呢？