在拜访了邯郸淳之后，由于沈晨讲得笑话好，本身学识水平高，因此受到了邯郸淳的青睐，点评他的才学非常高，于南州名列前茅。

有了大佬背书，沈晨的名声很快就传播了出去。

事实上他现在本身就小有名气。

岘山书院的时候，他年龄最小，可才学却冠于诸多学子，被宋忠和王粲等人称赞。

再加上他跟王粲非常交好，两人交流诗文，引以为友，更被王粲推崇。

要知道，虽然后世三曹的诗句很有名，像曹操的《短歌行》《观沧海》《龟虽寿》《蒿里行》后人都耳熟能详。

可实际上汉末的诗文地位不高，要到唐朝之后，诗歌文化才达到璀璨辉煌的地步。

所以写诗只能算是一个小圈子，荆州的文人虽多，诗人却很少。

王粲没有人与他交流诗歌心得，非常孤独。

现在沈晨能够和他一起吟诗作对，探讨诗歌文学，自然让他欣喜若狂，引为挚友。

譬如去年王粲作了一首诗，叫做《七哀诗》，是他与士孙萌从长安一起逃到荆州后，想起沿途所见，一时悲伤所写。

全文讲的是他离开长安时，在路上看到一个饥肠辘辘的妇女，正把亲生的婴儿放进草丛中丢弃的故事。

诗成之后，传与人看，可谓闻者伤心，听者落泪。但却无人能够写诗与他相和，令人遗憾。

后来沈晨得知此时，回想起从徐州一路南下过往，便也写了一首《七哀诗》。

所谓的《七哀诗》并不是诗名，而是一种诗歌形式。

它反映的是动荡年代战乱、瘟疫、死亡、离别、失意等的社会现象，有很高的文学价值。

其中最出名的便是杜甫的《三吏》《三别》。

而最早的诗歌载体形式，就是王粲的这首《西京乱无象》。

而沈晨的《七哀诗》