我觉得应该是悔亡，失得勿恤，往吉，无不利。”

“哦？”

诸葛亮问道：“为何做此解？”

沈晨摇摇头道：“这只是我个人的看法，《易经》本质上是一本前人总结万事万物规律的书籍，一段话应该怎么解释，其实不该看前人怎么想，而应该看自己怎么想。”

“自己怎么想？”

“不错，兄长先看第一句，悔亡，失得，勿恤。往吉，无不利。该做何解？”

“不应悔恨，没有得失，不要顾虑，往吉祥处而无不利也。”

“算卦时若这样做释，不就是在鼓励吗？可如果换成了悔亡失得，勿恤往吉无，不利呢？”

“悔恨自己的得失，忧虑前方的不吉，不利。”

“你看，一句话的不同理解，造成的就是方向上的差异。有些人见鱼，想到的是鲜美的鱼肉，而庄子见鱼，却知鱼之乐，这不就是看待事物的不同吗？”

“好像是这个道理，不过我还是没太明白，能详说吗？”

“譬如一个人要出远门先算一卦，得到了这个卦象，那么其实该不该出门，还要看他自己的意愿。如果他出门是为了去见心爱的人，看到的解释就应该是不要顾虑得失忧愁，勇敢地出去，无往不利。如果他是被诸侯强行征召去打仗，不想出门，那么他看到的便是不利，这就是卦象的解释。”

“吉凶最终看的是自己的意愿吗？”

诸葛亮低下头，脑海里不由自主地想起了三个多月前路过徐州时看到的惨象。

如果某一天自己长大之后，有人希望他能够出仕相助，去对抗那个屠杀了整个下邳的屠夫，自己算出这一卦，看到的是吉还是凶呢？

不用想，肯定是大凶吧。

毕竟那个人已经比人屠白起还要凶残，白起只是坑杀了四十万降卒，而那个人却连老幼百姓都不放过，人性已经