玺便又随着萧皇后回到了长安。

虽然美人已老，但是传国玉玺却依旧一如当初。

只是可惜世上没有不灭的王朝。

在历经大唐、后梁、后唐三朝之后，传国玉玺便随着后唐亡国皇帝李从珂的自焚，一起下落不明。

无论后来的儿皇帝石敬瑭如何寻找，都再也没有朝代那枚传国玉玺。

故此别说的太祖赵匡胤了，就是先周太祖郭威也没有见过传国玉玺，至于契丹人就更没有见过了。

为此高飞还曾干爹高求说，契丹人就是因为没有找到传国玉玺，这才一怒之下将长安宫中历代皇帝的依仗车架给抢走了。

所以从某种程度上来说，契丹人的天子仪仗法度，倒是要比大宋的还要来的正宗。

但凡出使过辽国的文臣，几乎都心有戚戚。

也不知道是不是因为觉得有些丢脸，于是在哲宗年间，忽然有个市井小民说从自家后院里挖出了“传国玉玺”，需要献给朝廷求个富贵，闹出了好大的声势。….当时甚至连哲宗派去的大臣，都一口咬定这就是始皇帝的那一枚，声称此乃天降祥瑞。

为此，引得哲宗大喜之下，重重的封赏了众人。

只是“睁眼说瞎话”的本事并不是所有人都有的。

更何况在大宋，大多数时候官家是无法一言九鼎的。

于是很快，一干较真的大儒便甩开大臣考证起来。

然后……自然是将哲宗的脸都打肿了。

因为最原始的传国玉玺，虽然上面确实刻着“受命于天，既寿永昌”这八个字。

但是当年王莽篡汉之后，玉玺便被太后砸碎了一角。

虽然后来王莽以金镶玉的谶纬之说，以金子补全了玉玺。

但是自此传国玉玺便有了第一个补丁。

而后来曹魏代汉之后，有些心虚的曹丕为了表面曹魏的正统性，于是便在传国玉玺上又添了几个字——即：“大魏受汉传国玺”。