茶盏，掩嘴低呼道：

“茶……茶上有画！

！”

其实也不用她说，马卫都几人也早就看见了。

而直到此时，高飞方才一脸轻松的放下竹先，将已经完成好的茶盏放到几人面前，请他们品尝。

……

正如刚才马卫都所言，高飞所展示的正是茶百戏。

所谓以茶勺为笔，以清水为墨，以茶汤为纸，便是如此了。

说来也巧，他这手茶百戏的功夫，还是春风楼的当家花魁手把手教他的呢，为此他足足半个月没出她的香闺。

当初在东京时，上至百官下至平民百姓，几乎无一不好茶道。

甚至就连道君皇帝都对这茶道十分痴迷，还时常在散朝之后，约公卿大臣在宫中斗茶。

后来还专门写了一本《大观茶论》，欲要与蔡襄所撰的《茶录》一较高下。

而每年清明一过，新茶刚出之际，则是东京斗茶之风最盛的时候。

酒楼茶馆，几乎随处可见斗茶之事，少则五六人，多则十数人，并且还有不少店铺的老板，街坊亦会争相围观，可是好不热闹。

每当斗茶分出胜负之后，围观的东京市民亦会忍不住发出真正喝彩，好似平日里去看相扑一般。

并且此风之盛，不仅是宋人着迷，便是远渡重洋的倭人也忍不住为之心动。

那倭国的南浦昭明禅师，本来是来径山寺求法学佛的。

但是待其回国之后，没听说他如何弘扬佛法，倒是将径山寺茶宴仪式倚为珍宝，宣扬的众人皆知。

由此倒是令宋风东渡，在倭国大开“以茶论道”之风。

故此高飞即便是一个勾栏纨绔、欢场浪子，但是时间久了自然也难免耳濡目染喜欢上了茶百戏。

只是高飞虽然将这茶百戏作为作为最后一道招待，邀请众人品尝。