类似。

土著和混血儿不是问题，问题是土著的认知。

殷洲和太平洋岛屿的土著，本身社会文化无限接近于原始社会。

殷洲的文明层级虽然略高，但是本身被泰西人灭绝了一回，已经基本失去了自我认知。

所以大明人和朱靖垣将他们视为曾经的山越野人，对他们的政策以同化吸收为主。

但是南洋半岛和部分岛屿上的土著，大多都有最基本的文明体系了。

甚至存在过传承数百年的王朝，还有很多接纳了大食地区来的天方教。

这些王朝虽然都已经不存在了，国家都替换成了大明宗室藩王。

但是世祖皇帝时代的情况非常的复杂，除了日本这种情况最为特殊的逆子，对于周边的其他藩属国并没有全部武力消灭。

也是因为在当时的技术水平下，很难对南洋这种热带地区实施彻底的武力征服。

世祖皇帝基本都是软硬兼施，逐步废掉原有的君主，改成了大明藩王。

所以很多番邦原有君主的后人，以及忠于原有君主的臣属，并没有被完全的灭绝。

到目前为止，仍然有不少的藩国土著，仍然保留着这部分记忆。

他们并不抵触加入大明，因为他们本来的国家，基本都是大明的藩属国和朝贡国。

但是他们仍然期待他们原有的国家名号以及族群传承能够继续存在。

现在还有很多土著仍然在继续崇信天方教。

他们目前只是保有这种期待，也并没有造反的能力和动作。

大明已经事实上吞并了这些藩属国之后，大明朝廷难以继续做出灭绝他们的决定。

但是朱靖垣很难相信，一旦大明朝廷局势崩溃，他们还会继续老实的呆着。

所以在大明本土周边，面对文化大明接近的南洋土著，大明朝廷的政策