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第二七九章 墨洲局势其实还算是好的(4 / 7)

为奴仆,乃至祖上都是作为奴仆贩卖进大明本土的族群共同记忆。

再加上大明本土普通人的道德水平,在进入文明社会之后,可能会对曾经的奴仆产生怜悯甚至愧疚之心,进而在社会乃至政策上迁就被解放的奴仆的后代。

这样这些奴仆和他们的后代,就会始终保留自己的自我族群认知,不断的索取利益而拒绝彻底融入大明,进而会成为大明本土的不安定因素和发展的包袱。

朝鲜婢的命也是命,和女的命也是命啊……

这都是朱靖垣上辈子的美利坚已经展示过的结果,当然得想办法预防。

朱靖垣的计划,是在普通人的道德水平进入文明社会之前,在奴仆的自我族群认建立并形成记忆之前废奴,将其整个族群完全吸纳入大明人的范围,进而避免这种结果。

而自己老爹的选择,是直接把这帮人赶出去去,迁到墨洲和殷洲去。

根据其他方面的消息显示,自己老爹正在推动在大明本土周边彻底的腾笼换鸟。

将所有的和族人、朝鲜人、南越人、暹罗人、缅甸人生育的土着彻底迁走。

同时还要自己在墨洲和殷洲将其融化,成为另一个混合的大明文化族群。

这是将盎撒匪帮在北殷洲所行之事的文明版本,与自己预备所行之事融为一体了。

最终的结果,应该会更加的彻底,大概率也不会留太大的后患。

只是工程量和难度也比较高。

朱靖垣看完了信件,考虑了父亲和自己的方案差异后,开始发愁这批人的安置。

这些奴仆中很多曾经的生活水平都是极高的,原来的身份地位可不是普通百姓可比的。

特别是有些是近支皇族乃至皇家的奴仆。

朱靖垣不可能把所有人都收下当自己的奴仆,大部分肯定是要送去工厂当工人的。

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