血裔世界和主世界的时间比例为一比三十。换算到血裔世界，已经过去了九年多的时间，眨眼便快到了寇椿和射阳侯约战的日子。

琉州治下，密山县。

文庙前。

“其一，敦孝弟以重人伦，我圣祖仁皇帝临御六十一年，法祖尊亲，孝思不贵，钦定《孝经衍义》一书，衍释经文，义理详贯，无非孝治天下之意。”

“故圣谕十六条，首孝弟开其端……”

从文庙门口的石制灵星门和戟门走进，再绕过照壁、泮池，就可看到正庙门口的台阶上，放置了一简陋蒲团。

在蒲团之上，则坐着一年约六十来岁的夫子.….其穿着一身浆洗得发白的儒衫，身形枯瘦，面色发黄，留着山羊胡。

台阶之下，则立着一群士绅，有老有少。

多数是一些年轻士子。

“惜哉！”

“射阳侯文武兼备，不仅为我大姜朝开拓边地，更代圣上立言，编撰了此《圣谕广训》……，古人言三不朽，立德、立功、立言，立功，谓拯厄除难，功济于时，立言，谓言得其要，理足可传。”

“射阳侯武功威赫，北莽十五载不敢南下而牧马。”

“又有经文传世，可谓半圣。”

宣讲完《圣谕广训》后，这夫子捋了捋山羊胡，大声称赞起了代天子编写此书的射阳侯武夷。

五年前，弘成帝下诏，每月的朔望日由当地县教谕开讲《圣谕广训》，代天子教化万民。除此之外，在姜朝的科举考试中，亦加入了《圣谕广训》的帖经和墨义题。

朔日，每月初一。

望日，每月十五。

这一道道诏书之下，射阳侯武夷的威名直逼上古圣贤。

毕竟，历代的科举书籍，数来数去，都是九经。而射阳侯武夷编写的《圣谕广训》成为第十经，哪怕只是在