变化，就比如明明是在龟山之内战斗，怎么会想到赤壁呢？

话又说回来，谁规定不能想呢？

范仲淹去过岳阳楼么？

没去过啊！

苏轼写《赤壁赋》的时候，游览的也不是真正的赤壁古战场。

李白就更厉害了，直接《梦游天姥吟留别》，明明白白的表示，我根本就没去过天姥山，这是我想象出来的。

相比于李白的梦幻，龟山至少有鲁肃的衣冠冢，至少还有“瑾瑜”。

另有一点，便是这种突如其来毫无预兆的顿悟，主要在于忘情天书。

忘情天书并非无情，反而有情，有情后始能忘情，忘情后方能高情，高情之后，即能把己身之意志生命，融入到大自然一草一木一花一石之中。

这种精神情感的变化，在境界突破的时候，让李瑾瑜的内心异常敏感。

不是暴躁易怒的敏感，而是眼观天地人三才，自然而然会有所领悟。

天地自然，万法源流，自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。

采天地之精，以补我之精，采天地之神，以补我之神，因天地之化，以造我之化，因天地之命，以续我之命。

天地之气不息，则我之气不息，天地之化不止，则我之化不止，天地之命不坏，则我之命亦不不坏矣。

邀月怜星的真气无穷无尽，但只是真气收敛，只是自身的力量，李瑾瑜却能把山川地脉、天地自然，尽数汇聚在身体之中，爆发出无始无终的力量。

李瑾瑜的拳头忽然重如山岳，如顺流而下的八十三万大军，舳舻千里，旌旗蔽空；忽如蜉蝣天地，沧海一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

最让邀月怜星无奈的是，李瑾瑜诡异多变的精神状态，影响到了她们。

她们的内心本是明透如玉，此