内功心法,外丹术在于吞丹服药。
当年一剑破虚空的纯阳吕祖,除了剑术之外,最擅长的就是丹术。
“丹”就是“单”,也就是“一”。
道生一,一生二,二生三,三生万物,故虚化神,神化气,气化精,精化形,形乃成人,此为顺者成人。
万物含三,三归于二,二归于一,知此道者,怡神守形,养形炼精,炼精化气,炼气化神,炼神还虚,金丹乃成,此为逆者成仙,逍遥天地。
吕祖曾修成九转纯阳龙虎金丹,修为通天彻地,这点自不必说,而在之前的时代,内外丹法也有两位奇人。
内丹法是“天师”孙恩,他自创的黄天大法,初层练气,次层入定,三层炼心,四层蕴神,五层筑基,六层修玉液还丹,由后天转为先天。
黄天大法七层境界,更是可以虎向水中生,龙从火里出,龙虎相搏,勐烹极炼,全身灵窍皆开,性命合而为一,成大还丹功法,七返九还,至此存神明性,道心永远不会动摇。
外丹法是“丹王”安世清,此人炼制出了“丹毒”,是燕飞最为重要的奇遇之一,此后又炼制出洞极丹,让他的女儿安玉晴脱胎换骨、重塑根基。
除了真元凝丹外,还有人设想了一种以气血凝丹之法,名为“抱丹”。
提出这一设想的,正是武当派的陆地神仙张三丰,把自身精元气血凝聚于一点,在生死之间淬炼身体神魂。
大理天龙寺的枯荣禅功,也有类似的效果,达至最终极的“非枯非荣、亦枯亦荣”境地,便可算是抱丹。
李瑾瑜这般变化,完全是在有意无意间,自然而然的达成,是五绝神功炼体篇的聚合,身体强度大大增加。
算不算内丹、抱丹,李瑾瑜对此也不清楚,只知道这种状态有益无害。
收敛气血的时候,就算以天子望气术观察,也看不出任何的破绽。