凭心而论，他虽是无父无母的弃婴，但命途算不得坎坷多舛。无论郑王世子朱载堉，还是鲁府镇国将军朱以派，都要么是恩师，要么是贤主，不曾让他受过什么委屈。

只是，收留他、主导他的皇室贵胄们，从未像眼前的妇人一样，对他表达过「驰骋尽兴」、「无须侍主」的意思。

见朱阅文仍像个发条停住的八音盒似的，郑海珠浅淡地笑笑，用未受伤的那只手，随意捡了个树枝，在沙地上写了一行字：

民可使由之不可使知之

「先生说说，孔圣人这话，何解？」

朱阅文看清《论语》中这句话，沉吟道：「治国，便是治民。民之难治，以其智多。所以，万民应如沟渠中的水，以土石为槽，令其在槽中流淌即可。若民智一开，这水，只怕就要涌出堤坝。」

「呵呵，孔夫子的话，真是这个意思吗？」

「那，夫人所见如何？」

郑海珠在「由」和「知」两个字前，都画了一竖。

「朱先生，我相信，夫子所言，句顿应该是这样：民可使，由之，不可使，知之。意思是，若民智已开，尽可百家争鸣；若民智未开，那就教化他们，把他们从蒙昧中唤醒。」

「啊？」朱阅文皱眉道，「郑夫人，在下虽也不认同愚民之策，但夫人这个说法，实在……」

「实在与塾师们教你们的不一样对吗？朱先生，你所写的十二平均律，也与雅乐的路数，不一样呀。」

郑海珠说着，在「由」字上头写了个「自」，又道：「朱先生，别人可以写五声雅乐，你可以写十二平均律，水可以冲出沟渠，在茫茫原野上奔流，这个，就叫自由。治国的胸襟是不是应该如此，我现如今以纯臣所见，难置可否。但那吴承恩写话本，那冯梦龙写山歌，你朱阅文写曲子，都应该有想怎么写就怎么写的自由。若我能给先生这个自由，是多谢先生给