，但腰肋部一定会青紫一片！

但这个伤害对于武者来说，根本不算什么。所以郑高强在腰肋部受到创伤的瞬间，他一个铁山靠就向着安岭来袭的方向靠了过去。

只是，此时的安岭已全然不同。此前，安岭遇到对方这一招时，一般不会还手，而会选择避让，而避让的结果就是再也难寻攻击之机。

所以此次的安岭，见到一个靠背甩了过来，当即脚步横移，避过要害，然后一个鹤翅横拐，噗——这是安岭最有力的一肘，准确地印在了郑高强的肩胛骨下的第二根肋骨之上。

“哎哟！”这一招，郑高强已受重伤，不由得哼了一句。

趁他病，要他命！就在郑高强受伤一怔之间，安岭已经完成了换招，又脚在地面上一蹬，身子有职一只大鹤，斜斜地向着郑高强再次扑去，而两只手掌有如鹤之双足，狠狠地拍（蹬）在郑高强的背上。

“哎哟！”在重力强推之下，郑高强身子只得离地而起，向着擂台外飞去。

鹤是充满灵性的动物，给人的感觉是力量不足，但人修鹤功之后，人的手脚却不是力量不足了，而是可以拥有很强的力量。

事实上，人的战斗力问题，并不是力量不足的问题，因为人并不与大象战斗，也不是与牛比力气。人在与动物搏斗之中，人最大的弱点是灵性不足，其灵性甚至不如一些我们看起来多么蠢笨的动物，更不要说像鹰、鹤、猿这类动物了。

五行拳、象形拳、八极拳，包括最早华佗创造的五禽戏，内里无不是动物搏斗的影子，这说明，人的原始战斗力，还是得回到原始的自然之中去寻找。

当然，人类毕竟是万物之灵长，所以在模仿自然万物的“形似”之后，还要有自然万物的“神似”，这就是与天地相沟通的内功，引天地之元气、精气等锤炼自身，并最终借天地之力为己用。当然，这是更高级的力量应用形式罢了。