“一符化天地，若能完善此法也可证道。所以，这也是一部天书。”

伏衡华回忆造化真箓的模样。

虽然真箓模样痕迹记不清了，但他自己依旧胡乱试着在天书第一页临摹。

突然，衡华心血翻腾，当第一笔后，再也无法继续。

草草画出一道太极图，便把这部《天符经》从神洛天书提取。

天地灵气涌来，溶洞四周刚刚生成的玉石自动飞向《天符经》，凝成一枚巴掌大小的玉符，符上刻着一枚太极图。

“也算是一块藏书玉简了，只可惜……”

里面只有《天符经》的主旨和衡华对这门功法的猜想。

观想本命真箓，并以此真箓收容天下一切符箓。当达到“一符生万法”的境界，自然证了大道。

可具体怎么筑基，怎么结丹，《天符经》一概没写。唯有炼气九层的第一层，模模糊糊讲述一个观想“天符”的方法。

“只存了我一些杂乱灵感，和最初的观想法门。甚至我自己研究整理，都需要好久才能把炼气九层的功法推演完毕。而以我当下的境界……”

顶多对炼气、筑基两个层次指手画脚，更高的结丹法门，因为没有任何参照，仅仅是画大饼。.

“食之无味，弃之可惜。”

随后，伏衡华继续开始创造新的功法。

“造化真箓可以一符点化万物。按照这个思路，金箓、木箓既然同源，皆为造化真箓的表象。那么，天下所有金箓归根究底，不也是一回事了？如果炼就一道本源金箓，是不是可以点化天下所有材料。同理，研究一道木箓是不是可以创造天下所有植物？”

《金刻元集书》《木法万灵鉴》随之生成。

和《天符经》一样，只有修炼主旨，具体修炼方法根本没推演。只是借助神洛天书的神妙，将炼气第一层铺垫。

但与《天符经》仅仅借鉴“一符化天地”的灵感，作为假大空的