他想效仿的，是昔年太玄宗的祖师圣人。

圣人，并非某个特定的实力境界。

圣者，通也，睿也。

知行善备，可尊圣。

晓知天地，可尊圣。

无所不能，可尊圣。

德泽万物，可尊圣。

教化众生，可尊圣。

而在玄门仙道尊为“道圣”者，乃通达天地之正理，宣扬大道之奥妙。

既要自身明悟大道，也要传道玄门，恩惠群仙。

至此，才可谓“道圣”。

东莱洲的道圣，古来唯太玄子一人。

除却太玄嫡传的门徒为他积累善功外，那些得其点道之恩的修士，也有一份传道气运反馈。

甚至现如今，若这位大前辈还在。就凭衡华研究太玄宗的“天乙算术”“灵感通神”，也该行弟子礼。

这种无为化道，惠恩众修的手段，才是衡华心神向往的。

衡华暗道：如今早已不是圣人当年的处境。眼下宗门林立，我跑出来亲自开宗立派，必然被其他人抵触，哪里还能顺利传道？倒不如充当一个乐善讲法的“好好先生”，留下无数点道之恩。

这样的不记名弟子，在外犯事牵扯不到衡华。但他们修行有成，却要欠衡华一份情。凭借这份因缘，衡华能借来气数避劫。

甚至衡华狠心一些。

大可用秘术将自身劫气转移到这类不记名弟子身上，拿出去代替自己应劫。

所以，李南行提议让衡华亲自出面建立宗门，他万万不允。但他却愿意让李南行传给友人。

而散布于天下散修，那种明显招惹金方宗门势力怒火的祸事，衡华眼下法力低微，不敢乱来，亦不愿定师徒名分。

可如果未来修行有成，衡华迈入劫仙之列。不用别人请，他也要跑去各大水域讲道。不为收徒，就为传道。

太玄天书能出一尊道圣，我造化天书就不能了？

李南行明白衡华不