什么话都敢说。

“把流民杀光，让乱军没有了来源，还能成什么气候。”

闻言，韩昊脸色不快。

作为辽东人，他接受不了这种说话，作为道学之人，他同样反感这种话。

陆仲恒此言，和老奴何异？

那不是人，是畜生。

张云承见韩昊脸色不对，连忙插话转移话题，陆仲恒也知道不该在韩昊面前如此说，也立刻住口。

他们这个小圈子，原来的核心是陆仲恒，现在变成了韩昊。

除了韩昊性格稳重，还有他和平辽侯的关系。

不过却没有人提出去投靠平辽侯。

张云承当年随贾雨村去辽东复建辽东都司，加上和京城陈德言的关系，自问有资格去金江镇求一份前程。

但是他不愿。

金州的新学，他有所耳闻，作为道学的学生，哪怕是他也有点反感平辽侯。

圣人学说，如何容的轻动。

韩昊默默自饮一杯。

至今不愿意回老家，因为他不愿意面对唐清安。

京城的生员们口诛笔伐金州的新学，他虽然不参与，但他也不会去投靠旧友。

金州的海贸，韩昊不陌生，金陵已然有了不少的传教士。

作为学者，他是喜欢接触知识的，有他的认知。

所谓的西方国家，在他看来就是愚昧的国度，残暴无人性。

勋贵们竟然对百姓们享有“初夜权”。

哪怕到了今时今日，西方的百姓需要花钱从勋贵们手中赎回“初夜权”。

滑天下之大稽。

他们道学孜孜不倦，世代传习，从“仁”“礼”“忠恕”“中庸”到“仁义”“礼治”“性本恶”，扩充为“仁政”“民本”和“性善论”。

道学不断的进步。

亘古