没有理会。

在张贵祭出“剥皮楦草”与“开恩科”两大杀器后，让他更深刻的意识到，文臣势力真的没那么可怕，随便用些手段，就能起到二桃杀三士的效果，现在还只是有个张贵这样的皇亲外戚被自己重用，就制衡得许多文官变得听话起来。

当然，一想到大明现在的处境，天启倒也没想让文官们只是听话，对于愿意为国谋事的，他还是愿意以国士待之的。

所以，接下来，天启就又很诚恳地道：“现在议袁可立上疏所言变法事，如袁可立所言，如今大明，国困民乏、内忧外患，已到不能不革新之事，朕深以为然，诸卿以为当如何变法，大可畅所欲言，言政自不当罪，朕愿视卿等为股肱，卿等亦当以赤子之心报之，而非乖觉奸猾之心。”

变法？

事实上，从小只接受儒家思想的文官们最多只想做一下表湖匠，对于变法一向视为畏途的。

所以，大多数文官没谁想过变法这事。

张贵对此也是无语，皇帝好不容易想励精图治，你们这些两榜进士倒是积极一些啊，非要让人拿着鞭子赶吗？

“也难怪历史上，即便到崇祯时期，大明快要亡国的时候，大部分文臣都还只是忙于争权夺利，这些人中的大部分是真的没把社稷黎民放在心上。”

张贵不由得如此腹诽道。

一想到大明亡国有日，而作为皇亲，与大明国运休戚相关，他也就不得不站出来，主动言道：

“陛下，臣认为，既然要变法，得先立好变法之目的，刚才陛下言大明现今国困民乏、内忧外患，故臣认为，如今变法之目的当在于富国、强兵、惠民三样，少了哪一样都不行。”

如张贵自己所想，大多趋于保守的文官们是需要有鞭子赶着才愿意向前跨一步的。

张贵没说之前，皇帝问变法事，大多都以沉默相对。

现在