十多岁的人了，从基础学起，也真够难为他的。

没办法，不懂三角函数，连炮兵计算盘都看不懂，更别说观瞄了。

江藩听了赵新的介绍，不由张大了嘴巴，久久都合不拢。连种地都要求读书识字，这简直是匪夷所思！

不过在听了这么多后，他抓住了一个核心问题，就是北海镇教的都是实用之学，跟儒家学问半点没关系。

就跟那天段玉裁问的一样，礼法何在？纲常何在？人心何在？

要是按赵新这么搞下去，以后做官只需要识字，懂算术即可，最重要的“德化”却没了。想到这里，江藩的心情越发沉重，长此以往，道统可真要危险了。

他沉默了片刻，开口道：“圣人云，博施于民而能济众，尧、舜其犹病诸。赵王此举，亘古未有之举也。然《道经》有云，人心之危，道心之微。危微之几，惟明君子而后能知之。”

赵新听了微笑道：“于答是也何有？”

江藩听了这话，也是微笑，点头道：“儒者一以贯万，而异端一以废百。”

“哦？”

“夫古昔圣王所以继天立极而君师万民者，不徒在乎治法之明备，而在乎心法道法之精微也。”

“内圣外王？”

江藩点头道：“儒者，撰为讲义，阐发义理，禅益政治。以圣贤作君作师，万世道统之传，即万世治统之所系也。”

赵新摇头道：“但儒者能造子弹吗？能修铁路吗？江先生，经济民生、保卫国家，光靠四书五经可不行，时代变了。”

江藩不甘心道：“古今所言学问者，莫不曰帝王之学与儒生异，藩以为不然。经可以明道，史可以徵事，二者相为表里，而后郵隆可期。”

赵新点头赞许道：“这话有理，搞政治的人，读经读史还是必不可缺的。”

江藩道：“夫溺于技艺，滞于章句，虽儒生非所尚也。若夫穷性命之源，研精微之归，究六经之指，周当世之