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第六百零一章:献礼(2 / 8)

地步。

自然而然,既然想要鼓舞妇人们走出家门,那么......势必......这新的道德理论之中,自然开始将男女同工平等之类的摆到了前台。

在这个时代,显然这是进步的,只不过所谓的进步,绝不是依靠人的良心去推动。

而在于新的生产方式之下,人们出于对利益的渴望,于是不知不觉之中,开始投入这一股冲垮旧道德的洪流。

当然,这种道德体系,并不只是针对于妇人,眼下几乎所有的舆论倾向,几乎都如洪流一般,开始肆意的推崇着冒险主义以及武人。

分明在数年亦或者十数年前,人们还轻蔑的视武夫们为丘八,对于军户,带着天然的歧视。

可如今,情势却是大变,这市面上所有铺天盖地的文章,以及各大报纸,几乎都将冒险家和武人推崇备至。

尤其是在倭国叛乱之后,这种推崇,几乎以及抵达了巅峰。

以往的儒家,亦或者是士绅们,是厌恶战争的,因为战争就意味着乡村大量的壮力会被征募,使乡村的人力衰减,土地的租金必定暴跌。

何况,这也意味着,朝廷可能针对士绅们想尽办法征收钱粮。

所谓烽烟四起,海内虚耗,大抵就是如此。

而战争的收益,无论是大漠的土地,亦或是西南边镇的开拓,对于士绅们而言,其实是没有任何收益的,即便有收益,那也是朝廷。

可如今,战争对于新贵们而言却全然不同,技术的进步,使战争对人力的需求大大的减少,以往动辄出兵百万,真正的战兵可能只有十万二十万,其余的统统都是各种役夫和辅兵的情况也已缓解。

另一方面,相比于人力的减少,对于新贵们而言,开拓的新市场,才是重中之重,在尝到了一次两次的甜头之后,似乎......许多商贾,已经不只是鼓吹重商了。

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