大量的人逃入寺庙。

这些人不需缴纳税赋，不事生产，而且那时候的和尚，几乎也没有严格的清规戒律，和尚可以娶妻，因此绝大多数的所谓寺庙，其实本质就是一个个拥有武装，拥有大量财富，同时拥有大量土地的诸侯，他们影响力极大，甚至可以影响到国策。

在经历过三武灭佛之后，对于僧人的管理，才开始变得严格！譬如制定了严格的戒律，要求僧人不得吃肉，不得饮酒，不得娶妻诸如此类。

此外，便是限定了寺庙所拥有的土地数目，以及僧人数目，不得官府发放的度牒，便不得成为僧侣。

可即便是当今的大明，寺庙的收益依旧惊人。

张安世道：“这西洋诸国，许多寺庙，其实与这魏晋时相差不大，所谓南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”

“由此可见，当时盛况。有些西洋之国，甚至直接以佛家为国教，达官贵人必须剃度修行，这寺庙所掌握的权柄，并不在世俗的君主之下。”

朱棣忍不住叹息道：“朕若是他们的君主，只怕也要灭佛了。”

张安世笑了笑道：“那儿也有许多的高僧，这些高僧的舍利，与臣烧制的比起来，不值一提。臣就在想……臣要先组织一次西洋舍利的巡展，让这西洋各地的百姓，都见识一下什么才叫真正的修成正果！”

“这慧珍禅师，也要好好的包装……不，好好地宣扬一下他的事迹，什么生下来时便有佛光，三岁能念经，五岁便跳井救人……到了十岁，已成高僧，便连太祖高皇帝，都听闻了他的大名……”

朱棣听得连连皱眉。

张安世心想，幸亏慧珍死了，而且除了一个舍利，连灰都没了，不然吹捧他还真有风险。

宣传的本质，就在于决不能给活人定人设，这一套只能用在死人身上，因为死人不会社死，不会p娼。

张安世接着道：“臣