镜在西汉丧葬文化中的重要性。

而这面铜镜，并没有出现在墓主人的主椁室中，反而是散乱的丢在了西回廊的地面上。

这不禁让人感到有些奇怪。

难道在西回廊上，有一个殉葬的人殉？

陈翰跺了跺脚。

脚底下的淤泥并不深啊，似乎也不能够埋住一个棺材或者尸骨而不被发现吧。

西回廊来来回回也有不少考古工作者经过了。

如果真有个人殉尸体的话，早就应该发现了吧？

还是全腐烂了？只剩下一点点零碎残骨了？

还未等陈翰心中的疑惑解答呢，当他捧起这枚铜镜，看到背后的几个铭文后，内心的疑惑立马就消散了。

因为他看到了“絜（洁）清白”的字样。

显然，这是一枚西汉中后期十分常见的“清白镜”！

而“清白镜”的用处，显然不是给人殉陪葬的。

这种镜子，之前在发掘凤凰山汉墓群的时候就有出土过。

这一般是妻子送给早逝丈夫的镜子，寄托自己对夫君的哀悼之意。

还不止呢。

这个铜镜非常的精美，不但做工精美，并且内外圈是都带有铭文的。

由于铜镜上的淤泥过多，所以完整的铭文，并不能第一时间就全部看清。

不过从铜镜的外观上看，这个镜子的外观更偏向于是昭明镜，既是一种生活用品，也是主人身份的象征。

但是，在铜镜上的铭文，又不是昭明镜的铭文。

这枚铜镜上的铭文，是篆隶式变体。

即既带有篆文书写的特点，又带有隶书的样式，算是一种融合字体。

在内圈上，陈翰看到了八个字，分别是“见日之光，相忘长相。”

这是西汉中晚期流行的“日光镜”上常见的铭文。