都会将自己生前使用的东西拿来陪葬，并且他的后人还会倾家荡产的为其准备一些金银器。

其实最贵重的不是这些金银器，而是墓主人生前使用的东西。

如果墓主人是一位官员，那大概率他生前曾经批阅过的文书附件、阅读的书籍等等，都会一同下葬。

目前，华夏考古界出土的竹简，来源最大的就是汉简！

这不仅仅是因为汉代是竹简最后的光辉时期。

还因为直到汉代，竹简才开始广泛的成为了陪葬品。

在汉代之前，竹简上纪录的“知识”，是需要一代一代往下传的。

每一册竹简，都是最最珍贵的宝贝，不可能带入到地下。

所以虽然战国楚简的出土量也很大，但是真要比存世量，战国竹简绝对比不上汉代竹简。

可以这么说，现代对先秦时期的文字考古，大部分都依赖于汉代竹简。

无数汉代竹简的发现，不但重新修订了先秦历史，而且还挽救了无数已经断了传承的华夏文化。

各种孤本、只见于史书记载的书名，却不见其内容的绝版文章，都是通过汉代竹简的出土，才重见天日。

汉代人去世后，如果他生前有很多喜爱的书籍，那通常这些书籍都会跟着一起陪葬。

至于这些书籍陪葬后，会不会失去传承。

当然不会！

在陪葬之前，重新拿竹简将内容复刻一份放在家里继续传家不就是了。

以前宗周的时候，人去世后没有陪葬生前所读竹简的习惯，所以自然没必要这么做，不代表不能这么做。

可以说，汉代的存世文献，除了诸子百家的学生们抄录之外，最大的一个抄录原因，就是要给死去的先人陪葬，才会重新抄录一份。

也就是说，目前埋在地底的各朝代墓葬中，唯独汉代的墓葬，对华夏文