他们代表和概括了。

乱世灾年，记于史上，也不过是一句“关中大旱，饥民相食”而已。

百姓从来不会是史书上的主角。

可是他们却是真正组成了整个华夏文明的基石！

踏出荆州文保中心的时候，陈翰的脑子里一片茫然。

到底史书上记载的百姓安居乐业是真，还是这凤凰山10号墓中出土的竹简记载是真？

或者说，10号墓出土的竹简中，这些生活困苦贫穷的百姓，生活水平在古代已经算的上是幸福了？

毕竟，虽然劳役重了点，税多了点，田产少了点，但是至少他们还能活下去，没有战争，没有乱政，没有荒唐的皇帝，不至于饥民相食？

贫民，总比灾民，难民强些吧？

没由来的，陈翰就想到了张养浩的那首《山坡羊潼关怀古》

“兴，百姓苦。亡，百姓苦。”

在封建时期，就算是所谓的大治之世、盛世，对于底层的百姓来说，也就只是从活不下去，变的勉强可以活下去而已。

享乐，从来就不是底层百姓们可以奢望的事情。

挖多了这些西汉贵族的墓葬后，陈翰有的时候下意识的都会以为，西汉时期的人都和这些贵族一样，都可以用上精致的漆木器，吃饱喝足之余还能追逐一下精神享受。

而实际上，真正的西汉百姓，别说漆器了，一个普通的陶罐，可能祖孙三代用下来，都舍不得死后拿来陪葬，还得继续传给后代用。

死后也不可能像贵族这样能有如此丰富的随葬品，事死如事生。

也就是在乱葬岗上草草挖个坑，勉强打造一口木棺后，就孑然一身的下葬了。

东西汉四百年，繁衍了多少代的百姓。

但是真正还能留到现代的墓葬能有几个？

也就奢华无度的一小撮贵族，才