言，有时候他。(本章未完！)

第535章应运

们利用灵识互交也没办法截获讯息，但张砚还是根据这些家伙们方向，以及参照他们来断崖山的目的也能推测出另外两个三眼神族去的是哪里。

除了妖神宫和齐叶国讲武院之外，张砚不觉得他们会去别的地方。

并且路上张砚也见识到了这些三眼神族获取消息的另一种方法，或者说是这才是他们惯用的方法。将人脑门戳一个洞，搅碎魂魄提取记忆。

说实话也跟邪门修士的夺魂手段效果几乎没区别。只不过方式更加残忍，并且不留余地。生魂直接碎裂，堪比被鬼物吞噬。

这个细节让张砚又想到了一个很有意思的地方。那就是不论是荒天域里的武者还是鬼物抑或者妖族，包括曾经在荒天域盛极一时又直接消失的龟背人，还有上一次入侵荒天域并且杀得翻天覆地的魍族，这些力量体系都不存在“正、邪”的区分。

武者不会觉得鬼物是邪物，也不会觉得妖族是邪物，只是生存方式和杀戮手段的区别。

根脚遵循的还是“自然法则”。

那些自诩的三眼神族也一样如此。他们自称神族却对搅碎别的生灵的魂魄抢夺别人记忆这种手段一点不避讳。正邪观念可见为零。

而相对这些张砚一路接触到的力量体系，道门里对于“正、邪”的区分是很清晰的。即便龙虎山里存了不少邪门手段，但那也是被再三限制的禁术，不到万不得已不会用。而且主要的邪门修行方法更是严禁。存起来是做了解和防备，而不是让后来者追寻。

“还是说对于“正、邪”这种超然于生存之上的意识形态，也属于世界演化的一个过程中的产物？不论是荒天域还是三眼神族所在的世界之所以没有“正、邪”之分是因为他们还没有演化到那个阶段而已？”

除了对这些三眼神族的行为做的联想，