的法制理念，和以前“捶楚之下，何求不得”的一刀切审讯方式大不相同，每次史斌和他的守夜人，都能把案件处理到令大多数人满意的结果。

而不是像吕氏当政权，永远是穷人无处喊冤的地步。

于是本案当事人，包括人贩子、宋氏子，宋氏夫妇，以及苦主李氏夫妇,齐至京师。

大理寺主审官孙昭，公开审理了此案，允许各界人士旁听。

审判庭大门全开，民众可以挤在外面旁听。

以前吕氏时代的审判是秘密进行的。

现在史斌公开审判，反倒便宜了一些站街贩子，他们通过贩卖好位置，来挣钱。

史斌亲自指示守夜人，对这些黄牛，逮住一次割一次手指，记录三次仍然不改者，斩首，没收全部家财。

自此恶意加价坑老百姓的黄牛绝迹。

百姓们为了站好位置，有的甚至半夜去排队。

这成了大离一景。

与其说是关心朝廷审判大事，倒不如说更想看热闹，想看看这案子怎么判，回去好把这些见闻拿去和边远乡村的亲戚吹牛。

孙昭组成了合议庭，除了他本人，还有四名守夜之仆。

书记员，以及监察厅人员,也全部出席。

刑部亦派了一名侍郎在审判庭旁听。

孙大人的审判行为,监察厅的官员全程监督。

史斌的这套设置，完全是后世三权分立的议会雏形。

立法与司法分离，司法与监察独立。

孙大人刚说完开庭，监察厅的官员武松就向众人宣告了监察厅的作用：

“依大离律，本监察厅将监督审判庭的一切审判行为。如有不公，本官会当庭抗诉，由丞相大人另组合议庭重审！”

武松的职位，其实就相当于后世的检察院官员。

大离百姓益发能感受