哦，大人，时代变了！寡妇制造机，让游牧民族能歌善舞啊！”

......

同一时间，阴司地府。

十殿之下由【禹铸九鼎】构成的浩渺空间中来了两个人。

众所周知，四大天王实际上有五个，五官实际上有六个，这埋在十殿之下的九鼎...

呃，确实只有九个。

但第十殿的地下也不是空无一物，而是立着一座酷似京师天坛的宏伟法坛。

上面供奉着的，正是当初从云京城飞走的【传国玉玺】（404章）！

这【传国玉玺】便是象征皇帝无上权柄的印玺。

其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有“受命于天，既寿永昌”八个篆字，以作为“皇权天授，正统合法”之信物。

由始皇帝用和氏璧为材料镌刻而成，为赤县神州历代正统皇帝的证凭。

自始皇帝开始，神州争龙成功的历代帝王，无不以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。

得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。

凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，得位不正，底气不足而为世人所轻蔑。

大炎国灭之后，它便自行飞到了这里，等待下一位开国君王的诞生。

不同的是，当初这【传国玉玺】中是充盈的火德龙气，此时原本的赤红龙气早已消散一空。

随着九州争龙，正有丝丝缕缕的黑色龙气汇聚而来，正是五德终始中取代火德上位的水德龙气。

玉玺时时嗡鸣，似有欢欣。

显然是因为始皇帝便是水德，尚黑，经历五德终始又重新轮回到水德，隐有圆满之意。

祭坛之上，阎罗化身和周景焕的魂魄相对而坐，品茗论道，也在静静等待着那个最后时刻的到来。

当然王老爷之